目前位于影院的:首页 » 科幻恐怖 » 狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇

狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇
  • 狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇

  • 导演:拉斯·冯·提尔  
  • 男主角\女主角:妮可·基德曼  哈里特·安德森  劳伦·白考尔    
  • 影片分类:科幻恐怖 地区:欧美电影上映时间:2003
  • 电影热度:加载中推荐程度:
  • 电影更新时间:2011/8/28 13:29:38
  • 分享影片地址:
  • 0
qvod在线观看地址(需要到官方网站安装免费下载无插件QVOD4.5播放器才能观看,安装一次之后就可免费观看本站所有高清电影)

如何下载本站快播资源

狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇电影剧情简介

快播电影狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇的剧情介绍由四季科幻电影整理发布,如需转载请特别注明!

如果我的记忆没出错的话,《狗镇》(又名《厄夜变奏曲》)应该是近十年来,最震撼我的一部电影。电影是2003年出产的,我却在2009年岁末才看到。我的信息真是太闭塞了。好在这样一部伟大的作品,无论什么时候看,都不算晚。

看完片子,我首先想到的是,这个导演应该枪毙。最好由我去执行死刑。拿枪的手,我不会让它有半点颤抖。就像电影里的女主人公枪杀她的男朋友一样,我也会这么干脆利落。但在枪毙他之前,我会趴在他的脚下,压肩耸臀,先磕九个响头。

磕头,是因为他无与伦比的才华。枪毙,是因为他极具颠覆性的思想。所谓“庆父不死,鲁难未已”。如果导演冯提尔不死,整个人类似乎都会在他赤裸裸的逼问下羞愧而死!据说《狗镇》只是他美国三部曲中的第一部,接下来不知这个疯子还会执导出什么样的作品来?

电影是同事向我推荐的。理由是性学专家李银河都为电影写了评。可他自己却没看下去。嫌它是一部有点沉闷的舞台话剧。起初,我也认为用话剧的形式拍电影是导演为了省时省力,但很快我就发现,这正是导演最伟大的地方之一。除了这样,我想不出还有什么形式能够如此完美地表现这部近似寓言的电影!艺术形式和思想内核在这里达到了空前的统一。导演之所以没在一个真实的村庄展开故事,就是想让故事的发生地变得模糊而不确定。说到底,舞台“狗镇”其实就是一块人性的试验场,人物并不局限于“狗镇的村民”,而是谁都可以上场。

看完电影,整个人绝望得想死。傻在电脑前半天作不得声。隔好久再去查看李银河女士的影评,我以为她会与我感同身受,但我失望了。对性学有独到见解的李银河女士,在这部片子面前,却流露出了她肤浅的一面。如此伟大的一部作品,她居然认为仅仅是对穷人的一种审判和否决,并且由此认定穷人是可鄙可耻的,是不值得讴歌的。如果真是那样,怎值得我在2009年平安夜辗转无眠一晚呢?


荒蛮小镇和喧嚣都市在人性的揭露下,本质无异。
我想很多人从影片一开始就被震撼了。导演用天马行空的想象,极富创意的舞台布景,为我们呈现了一个荒芜黑暗抽离世外的小镇。独特场景的搭建和灯光的绝妙控制在很大程度上增强了视觉冲击力,渲染出浓烈的压抑感。由于之前看过那部牛屎哄哄的《黑暗中的舞者》,因此观看狗镇,事先就做好了充足的心理准备,这一切在黑暗的包裹下却能透出一份唯美,不愧是拉斯。

个人觉得这个片子可以分成四个部分。
首先,导演用平淡的镜头狡黠地让你我们误以为这是一个宁静祥和淳朴村庄,又加上先入为主的思想,我们的潜意识早就接受了这是一个与世隔绝善良温暖的小镇。进而为第二部分妮可为了躲避追杀尽力征服每一个村民答应她留下埋了明智的伏笔,很好的收纳了观众的同情和接受心理。直到第三部分的情节逆转,才终于揭开了隐藏许久的矛盾,气氛逐渐紧张,在紧接的事件冲突下将矛盾激化,接二连三的委屈泪水让整个影片陡然充斥强烈的挣脱感。妮可软弱妥协的外表下却透露出令人心惊的兽性,特别是最后一次的逃离失败,被居民像狗一样带上铁环套上沉石,极端打压下呈现给我们的反而是一份坚毅如野兽般的嘶吼挣扎。让人随之一同掉入了这个悲剧,却又凌驾于任何悲剧之上。

后半段对风格的处理让我联想到了eden lake,然而有一点很不同的是,eden lake给了我们一个无言的结局,毕竟eden lake引出的立场是模棱两可的,观众陷入的是抓狂的道德纠结之中,整个剧情具有极强的真实感,悲剧的引发也那么理所当然。而狗镇本身就立于一个虚幻色彩的处境,要讲好这个故事又要让人们融入角色对其的发生发展深信不疑,是很艰难的。幸而导演用极强的驾驭能力将镜头摆在了一个恰到好处的位置,在最后侧重坦白说教的方式来揭示主题,没有过多地怀疑质问,毁掉这个小镇,成了众望所归。

不可否认的是,最后一部分确是我最喜欢的。妮可和父亲在车里的对话带给我的震撼很深。Arrogant和humility,forgiveness和punishment的几个冲突正是我一直在自我纠缠的问题。最后父女的激烈争辩,似乎在阐述一份新的道德观念,正如没有所谓的反英雄,只有角色,有的角色有英雄行为,有的则没有。于是我们也无法定义出绝对的善人,只有准则,有的人也许恶贯满盈,却本着一颗谦逊的心,有的人自以为拯救了世人,却因那份傲慢受到世人的欺辱。

我相信很多人在最后都会希望以一种极大地爆发宣泄结束,我却还真的希望妮可坚持她自己,继续着那份forgiveness。而最后,她的父亲说服了她的固执,狗镇居民的怯弱与无知击溃了她的道德底线,这个世界的丑恶也不允许她再继续善良。于是她选择了用最残忍的方式,摒弃了自己的坚持,毁掉了这个村落,不是她离开了狗镇,而是她让狗镇从她的生命里消失殆尽。

最后月亮出现在狗镇上空,在狗镇被摧毁前,导演用心良苦地第一次让小镇暴露在光明之下,一切都静止了,每个居民的脸上没有一丝表情,仿佛他们本就不属于这个世界,他们是一群早已死亡的行尸走肉,凛冽的月光,沉静的配乐,冷漠的面孔,光影的结合在此时超越了一切,将所有的情绪全部积压进阴郁的暮色之中,积压,积压,最后选择了咆哮的火光与冰冷的惨叫,去释放一切罪恶。
狗镇象征着这个镇上狗一般仗势欺人实则怯弱不堪的居民,也讽刺着这个充满弊端陋习需要像狗一样被调教被整改的世界,它是放大了的社会,也是人性的缩影。

那么问题究竟出在哪里呢?

就出在格蕾丝身上。从人格上讲,格蕾丝几乎称得上是完人,她本身绝对没有问题。但她不该在一个错误的时间出现在一个错误的地方。她的出现,让狗镇的人们有了掌握别人命运的机会。内心的邪恶一时受到极大的诱惑。而人,无论经过多长文明历史的浸染,其本质还是动物。内心既有善因也藏恶意。个体无限膨胀的欲望决定了人内心的恶势力,而对群居生活的妥协又决定了人内心的善势力。

导演冯提尔的伟大之二,就是他在同一时间充分彰显出了狗镇人身上善恶两股势力的并行不悖。对格蕾丝,狗镇所有的人都是恶的;而他们彼此,却依然以善相待。狗镇的人们为什么对格蕾丝是恶的?因为在他们看来,无论怎么施恶,格蕾丝都没有还手之力。这同我们无论怎么虐待或宰杀一只弱小动物,这只动物都无法报仇一样。而狗镇的人们为什么对彼此是善的?因为如果不善,狗镇就会陷入内战之中,弄得人人自危。

打个比方来说,格蕾丝就像当初来到美洲大地上的黑奴,白人绅士们可以在一种非常民主、非常友好的氛围下,决定黑奴的生死存亡。至于黑奴的品性如何,则不在他们的考虑之列。导演冯提尔的《狗镇》取材于上世纪三十年代的美国乡镇,但现实生活中,类似格蕾丝这样的悲剧仍在时时上演。前不久,我看报纸新闻,说是一个精神病女流浪来到中国北方的一个村庄,被一名老汉收养在家,不但做了自己的性奴,还强迫她去卖淫。结果这个村庄的一多半男性都成了嫖客。而流浪女十几年来生下的几个子女,都被老汉贩卖出去了。新闻的写作者最后只是质疑农村基层政权的不作为。这种质疑,在思想深邃的《狗镇》面前,实在是苍白无力。

是格蕾丝的到来让狗镇人拥有了施恶的空间,那么责任该由格蕾丝负吗?当然不是!格蕾丝其实只是狗镇人们施恶的千万个诱因之一。确切地说,格蕾丝只是打破狗镇平衡的一个符号而已。没有格蕾丝,狗镇的平衡也会被别的什么打破。而人类任何一个活动空间,其平衡性只是相对的、暂时的。绝大多数时候人类活动的空间是不平衡的。也许在格蕾丝之前,狗镇的人们就是这样行走在善恶之间,只是没有表现得这么尖锐而已。

在人类活动的空间里,其实不可能像狗镇那样十指一般齐,都是实力差不多的村民,甚至连个主事的村长都没有。人类活动的空间更多的是人与人实力的不平衡,家与家实力的不平衡,族与族实力的不平衡,国与国实力的不平衡。

而这种不平衡正是人类施恶的最大诱因!

导演冯提尔正是看到了这一点,才会在这部影片中对人类社会的前程表现得如此悲观失望!是的,平衡使我们遵循了善。而不平衡诱发了我们的恶。问题是,绝大多数时候,我们的空间是不平衡的。所以,整个人类的历史注定是一部混乱的邪恶史。人类的善,是相对的;人类的恶,则是绝对的。人性中的善意像温室里的花朵难以培植,而人性中的恶因则是野火烧不尽,春风吹又生。

正因为这样,我曾为之热泪盈眶的“艾美丽现象”其实是暂时的,而“格蕾丝现象”则是永久的。艾美丽用自己人性中的善感化了她的社区,那是因为她的社区当时暂时处在平衡状态。假如她的社区也来了一个人人都可以对其合法伤害的格蕾丝,那么艾美丽的人格魅力就会像汤姆一样毫无作为。同样的道理,汤姆要想在狗镇有所作为,除了真正拥有格蕾丝的品性外,还要有一个相对平衡的空间。




【友情提示】影片:(狗镇/狗城/厄夜变奏曲/人间狗镇)为四季科幻电影转载,未经允许不得转发,本站所有快播电影均源于互联网,所有视频版权归原有影音公司所有,电影机电视剧等节目仅供各位网友学习之用下载之后请于24小时之内自行删除,本网站不为此承担任何责任,如果影片侵犯了您的合法权益请及时联系我们,我们会积极配合处理