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国家宝藏/惊天夺宝/国家财宝/国家财富
  • 国家宝藏/惊天夺宝/国家财宝/国家财富

  • 导演:乔·德特杜巴  
  • 男主角\女主角:尼古拉斯·凯奇    
  • 影片分类:科幻探险 地区:欧美电影上映时间:2004
  • 电影热度:加载中推荐程度:
  • 电影更新时间:2011/9/6 16:51:20
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国家宝藏/惊天夺宝/国家财宝/国家财富电影剧情简介

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本富兰克林盖茨尼古拉斯凯奇饰是一个喜爱考古的冒险家。小时候,祖父约翰亚当斯盖茨克里斯托弗普鲁默饰告诉他一个惊天秘密,美国的开国元勋乔治华盛顿、托马斯杰斐逊、本杰明富兰克林曾在某一处埋藏着巨额财富作为战备储蓄金,而宝藏的秘密就隐藏在独立宣言中。其实本的父亲也知道宝藏的说法,他认为盖茨家族被这个秘密牵累太深,作为家族的第七代传人,他毅然决定中止了寻找宝藏的疯狂想法。不过“儿大不由爹”,二十年来这个秘密一直萦绕在本的心头,他总梦想着找到这笔资金。本开始为目标积极准备,他找到了志同道合的好友电脑专家雷利贾斯汀巴沙饰,但是寻宝活动很快陷入僵局。


我想首先要明确一点,那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点很重要,因为明确了这一点,相当于明确了电影真正的目标消费群。迪士尼拍的片子虽然老少咸宜,也有许多成年人在看,但它的主要对象依然是孩子,这点是必须清楚的。

在搞清楚这点以后,我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的,这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇,对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事,影响了本的一生:尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置,影片有着它的导向,这一点就是通过本来体现的:我并不是为了拥有财富去寻找它,而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。与此相对应的,就是树立了伊恩这样一个反面形象:为了钱而去找寻宝藏,干尽坏事,最终难逃法律的制裁。



这两者形象的塑造,其实也是透露出另外一种倾向:对于智者的赞扬。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳,按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。双方在人数、财力等方面有着天渊之别:本的一方只有他和瑞利两人(后来加入了美女主角),而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中,但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫,只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥,让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在,告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。

其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助Abigail(抱歉这词我实在是不知道该怎么翻译..)不果后,他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前,说出了这样的话:尽管满篇都是关于自由的宣言,但有一句话的地位远比其他重要:“然而,当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时,人民就有权与义务去推翻这样的政府,并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后,本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。这句话是促使本下定决心的句子,却也是在宣扬美国的自由与民主。

事实再次证明了一组好的编导对于一部电影来说是何其的重要~本片编剧以其丰富的历史知识和大胆的天马行空将美利坚合众国的开国历史与传说中的隐世宝藏结合到天衣无缝,不可思议的神秘历史事件一环套上一环牢牢地抓住了观众们的心,更令人敬佩的是这些涉及到藏宝地点的寻宝线索全都不是凭空捏造完全可以在Google上面查找出来并经得起反复推敲!
我甚至在这部现代版印第安纳琼斯的故事中看到了爱国主义教育片的影子,全知全能的男猪在自由宣言的感召之下坚持梦想,完成奇迹,最后还成功抱得美人归~
瞅着人家美国才几百年历史就能拍出这么正面这么精彩这么充满娱乐性的商业大片,而我朝徒具上下五千年的浩瀚历史却总是只能整出些极度扭捏造作毫无教育意义的所谓历史正剧。。。真乃悲乎。。。哀乎。。。

不知道在我国的类型片分类中,“爱国主义教育片”算不算类型片的一种?这种类型的片子可能只有专制国家才独有。怎样的片子才算爱国主义教育片?电视里每到今天这个日子放的那些坚挺昂扬的片子,已经很难让我找到爱国的感觉了。可广电也依然说它们是爱国主义教育片。而在那些打着娱乐大旗的片子中,如《十月围城》《狮王争霸》,反而让我找到了爱国的影子和感动的理由。
美国肯定没有“爱国主义教育片”这个分类,可很多片子让人看了很爱美国。至少让我看了很爱美国,不管是国家历史的演绎,还是国家信仰的输出,甚而国家价值的体现,在很多商业片中都有表现,《国家宝藏》就让我找到了这种感觉。
影片以美国建国史为框架构建了一个并不存在的寻宝故事,好莱坞就是这样,将一个虚构的故事拍得如此真实,又将模棱两可的历史拍得如此可信。不管情节多么离谱,只要精心构画细节,就能让观众对你的故事深信不疑。不管你对美国史了解多少,跟着影片所提供的寻宝线索一步步往下走,都会对这个国家的历史产生兴趣。影片为我们提供了品味历史的机会,热心的观众可以去求证每一个历史细节,比如第一集中,凯奇偷了本父亲的书,因为父亲常在里面夹钱,那本书就是托马斯·佩因的《常识》,就是这本书,让北美的殖民地人民相信,完全的独立成是唯一的出路。十字军东征、圣殿骑士团、共济会、独立宣言、英女王的信、自由钟、坚决桌、自由女神像、总统山、总统的神秘书……有的真实存在,有的只是传说。在寻找的过程中,好莱坞让我们了解了美国的建国史,也顺带着输出了美国价值。
在第一集中,凯奇站在《独立宣言》面前,表情凝重的背诵其中的一段,“当大量出现滥用权利、巧取豪夺,始终追求同一目标。表明政府企图把人民置于专制暴政之下时,他们有权,有义务抛弃这样的政府。为他们以后的安全提供新的守卫。”这话让我这个社会主义国家的人对美国这个纸老虎都佩服万分。宣言中的“人人生而平等”的理念无疑给我们“让一部分人先富起来”的屁话给了一记响亮的耳光。
关于价值观的输出,第二集也有体现,凯奇和总统四目相对,一脸庄严,再配上背景音乐,“如果有人为国捐躯我觉得这些人应该受到尊敬……无论是您内在的人格,捍卫宪法的誓言,还是肩头的历史重任,您都会这么做”。第一集输出了美国人对“独立”的宣言,第二集输出了为这个宣言而肩负的历史使命。美国透过他的娱乐产品,不断输出自己的价值观,虽说是美国价值观,但却适用全球,因为这是人类所追求的理想,美国梦也是我们全世界共有的价值观。如果你拍一个青年为保护几棵树,烧死在山上,或讲伟大的金领袖是全球的大救星之类的,这样的价值观民主国家是不吃这套的。所谓真正好的价值观,应该是全人类都能理解且能接受的。
要让观众看完电影之后爱国,你必须让观众感到国家在爱你。体现一个国家的伟大,首先要表现人民的伟大和国家历史的伟大。不管是真的还是假的,当叶问按着日本人来揍时,确实起到了观众的爱国主义教育的目的。
现在是一个价值观多元的社会,你是哪一国人并不一定就信哪一国的价值观。美国的价值观是写在纸上受所有国民誓死悍卫的,我们的价值观是说在嘴上,提供给七点钟的节目让全民来娱乐的。


为了输出人类共有的价值观,现摘抄美国的《独立宣言》供大家娱乐,因为输出价值观最好的方式就是让人娱乐,就像我们七点的节目一样:
“在有关人类事务的发展过程中,当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系,并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位时,出于人类舆论的尊重,必须把他们不得不独立的原因予以宣布。
我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明,任何苦难,只要是尚能忍受,人类都宁愿容忍,而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是,当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明政府企图把人民置于专制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个政府,并为他们未来的安全建立新的保障--这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况,也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。当今大不列颠国王的历史,是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史,这些暴行的唯一目标,就是想在这些州建立专制的暴政。——《独立宣言》”



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